Nhà Thờ Hòa Hưng

Ngày thường: 05:00 - 17:30 - 18:00 (T5) - 17:15(T7) - 18:45 (T7)Chúa nhật: 05:00 - 06:15 - 07:45 - 17:15 - 19:00
Giáo phận Sài GònGiáo hạt Phụ ThọNăm thành lập 1946Bổn mạng Mẹ Thiên ChúaĐiện thoại 028 3865 0820Website giaoxuhoahung.blogspot.com
*

Chúa nhật: 05:00 – 06:15 – 07:45 – 17:15 – 19:00Ngày thường: 05:00 – 17:30 – 18:00 (T5) – 17:15(T7) – 18:45 (T7)

✞ Nguồn nơi bắt đầu giáo xđọng Hoà Hưng

✠ Vào trong những năm từ bỏ 1940-1943, có một số người trường đoản cú khu vực miền bắc vào miền nam sinch sống, thì bao gồm một đội tín đồ mang đến định cư ngơi nghỉ hẻm 19 đường Verdun (ni là hang cùng ngõ hẻm 521 mặt đường CMT8, Q.10). Con hẻm này nằm tuy nhiên tuy vậy với đường Tô Hiến Thành, bí quyết con đường Tô Hiến Thành độ 150m (con đường Tô Hiến Thành cơ hội đó là con đường Milice).

Bạn đang xem: Nhà thờ hòa hưng

Những fan này phần lớn làm cho nghề thi công, bọn họ là thợ hồ nước, thợ sắt, thợ cốt pha với lao động tổng quát, bọn họ ngơi nghỉ đây là ngay sát địa điểm bọn họ làm cho, vì lúc đó dự án công trình khám Chí Hoà với công trình xây dựng ngôi trường tiểu học Chí Hoà đang xây cất.

Trong team fan này, có tầm khoảng trên dưới 40 gia đình là tín đồ thiên chúa giáo. Những bạn đạo gia tô này, nằm tại vị trí thân các đơn vị thờ: Chí Hoà, Huyện Sĩ cùng Tân Định, lúc đó chưa xuất hiện thánh địa Chúa Cứu Thế, chỉ tất cả Dòng Chúa Cứu Thế nhưng mà thôi. Dòng Chúa Cứu Thế cực kỳ tiêu giảm giáo dân vào xem lễ, mà lại dậy đạo giáo mang đến trẻ nhỏ giáo lý và xưng tội rước lễ lần thứ nhất. do vậy phần nhiều giáo dân này đề nghị đi lễ trong nhà thờ Chí Hoà, cũng rất xa bởi toàn đi dạo, những người dân khá một chút thì đi xe “thổ mộ” (xe cộ ngựa) vào nhóm bạn này chưa tồn tại ai được mẫu xe đạp.

Từ địa điểm sống của những giáo dân này cho nhà thời thánh Chí Hoà khoảng tầm 2 km, đó là giáp ranh giữa Đô Thành TPhường. Sài Gòn với tỉnh Gia Định, cư dân lác đác. Vào mùa mưa, sáng sủa đi lễ phải qua nghĩa địa Đô Thành, nổi tiếng là các ma (nay là khu vui chơi công viên Lê Thị Riêng) với tuyến phố từ mặt đường Verdun vào nhà thờ Chí Hoà là con đường khu đất lầy lội.

Trong một thời hạn dài như thế. Những giáo dân này bàn với nhau là xin phụ vương tạo nên nơi chúng ta sinh hoạt một cái nhà thời thánh nhỏ dại, với chúng ta vẫn cử ông Ngôn làm cho đại diện đến nhà thời thánh Chí Hoà gặp mặt thân phụ Thiên nhằm trình lên ước muốn của họ. như ý là được phụ vương Thiên gật đầu đồng ý, bảo về đứng tên những gia đình tất cả đạo chuyển mang lại phụ vương.

Hơn nhì mon sau, phụ thân Thiên về Hoà Hưng tra cứu chỗ để chứa nhà thờ. Sau những lần vận tải phụ vương sẽ chọn lựa được nơi là địa điểm thánh địa Hoà Hưng hiện giờ. Nơi này khi đó là nhà đất của bà Ơn, nhì gian bên lá, có chái 2 bên, xung quanh nhà khu đất rất lớn. Lúc cha cho hỏi mua nhà ở để sở hữu khu vực làm cho thánh địa thì bà bằng lòng tức thì và rất mừng vày bà là mái ấm gia đình tất cả đạo. Sau kia thân phụ tải thêm một cái công ty nữa, nhà của bà tín đồ Hoa bán “tạp khô” (muối bột, nước mắm, nước tương, hành, tỏi, các loại bánh kẹo …)

Cha mang lại sửa loại nhà đất của bà Ơn lại, nhất thời có tác dụng nhà nguyện với một tháng cha mới về làm cho lễ một lượt.

Khoảng 5 mon sau, thân phụ cho phá đơn vị này ra với dựng lên đây một nhà thờ nhỏ dại, tuy nhiên tuy vậy thánh địa thân phụ làm cho 4 gian nhà lá, vây lại 1 gian để làm vị trí làm việc, 3 gian còn lại làm ngôi trường học với dậy đạo giáo. Và 4 thầy mẫu về ở, chừng 4 mon sau các thày này đi, và những dì phước về cùng phụ thân Truyền về. Cha làm cho đơn vị phụ thân ssinh hoạt.

Đào móng, xây cột, vách 3 gian nhà, cột xây cực kỳ khổng lồ, cột cùng vách rất nhiều cao 2,30 , gác đà lên đầu cột, quăng quật rầm qua cùng đóng ván sàn, trên sàn ván này, dựng lên 1 loại công ty cột gỗ, vách ván, 3 gian sống dưới, 1 làm bên nhằm xe pháo, 1 để 1 bàn bóng bàn, vùng sau làm cho bên kho, gian giữa làm cho nơi sinh hoạt và làm những thứ vụn vặt, mùa cgiỏi thì thắt lá …

Từ ngày cha Truyền về, thánh địa ngày làm sao cũng đều có lễ, những giáo dân tự thành Pháo Thủ quay trở lại số đông đi lễ nhà thời thánh Hoà Hưng (trại quân nhóm sau câu lạc bộ Lan Anh). Nhà thờ hôm nay đã có không ít giáo dân, cha Truyền về bao gồm lấy theo một tín đồ nhỏ nuôi, thương hiệu là Rạng, lúc ấy được 16 tuổi, chúng tôi call là ông Từ.

Anh Rạng, lo việc công ty phụ vương, dọn dẹp cung thánh , giật chuông, thắp nến bàn thờ, dọn lễ mồ và các lặt vặt khác.Dì Ta Rê, lo vấn đề áo lễ cha, áo giúp lễ, khăn uống bàn thờ tổ tiên, trang trí cung thánh.Dì Ba, tấn công bầy, dậy đồng nhi hát.Bà Đội Lễ, lí giải gớm (ông chồng bà cấp độ trung sĩ trong thành kèn con đường Milice (THT) trung sĩ lúc đó hotline là ông đội)Giúp lễ, anh Trí, Huệ (bé bà Đội Lễ)Các ông Biện:Ông Biện Ngôn, sinh hoạt ngóc ngách 19 con đường Verdun. Người đang thay mặt đại diện những giáo dân đến chạm mặt cha Thiên nhằm xin phụ thân có tác dụng một nhà thờ ngơi nghỉ Hoà Hưng.Ông quấn Nguyện, nhà tại bên hông nhà thờ, khi sinh hoạt miền bắc bộ ông sẽ làm ông quấn (nghỉ ngơi họ đạo) vào miền nam bộ, mọi bạn những Gọi là ông Trùm.Ông Biện Vinch, sinh sống ngóc ngách vào ca tòng Bửu Đa hiện nay.Ông Biện Klặng (ông Huỳnh Kyên Nên) ở mặt đường đi khám mập (mặt đường Hoà Hưng hiện nay).Ông Biện Ách, sống thành Pháo Thủ (trại quân team sau câu lạc cỗ Lan Anh), ông này cấp độ thượng sĩ, lúc ấy Điện thoại tư vấn là ông Ách.Ông Biện Giacôbê, làm việc ngóc ngách ngay gần rạp hát Thanh hao Vân.Bà Ba Chích là trưởng Hội Các Bà Mẹ Công Giáo.Ban hễ nhi hát cũng là đoàn Con Đức Mẹ.Anh Tiền là trưởng phi hành đoàn nhỏ Thánh Giuse.Cha lôi kéo giáo dân góp chi phí cài loại nghĩa địa, khi bị tiêu diệt được chôn tại chỗ này chưa hẳn mất chi phí sở hữu chỗ ở nữa.Cha Thiên mua đất cùng xây nhà thờ Hoà Hưng.Cha Truyền là phụ thân snghỉ ngơi thứ nhất của giáo xđọng Hoà Hưng.

Lần thứ nhất thánh địa Hoà Hưng được đón Đức Cha Hiền về lấy lệ thêm sức đến trẻ em. Hôm ấy, giáo dân đi lễ rất đông, áo xống cực kỳ đẹp mắt, nhà thờ tô điểm cờ và băng rôn mừng đón Đức Cha . bên kia đường Tô Hiến Thành, đối lập nhà thờ, lúc đó là bãi khu đất trống, giáo dân dựng lên phía trên một cây “niêu” rất cao nhằm chào mừng Đức Cha.

Lần thứ nhì thánh địa Hoà Hưng được đón Đức Khâm Sứ đọng Toà Thánh. Ba ngày trước lúc Đức Khâm Sđọng về. Cha Truyền viết một bức thơ gửi đến ông Trùm Nguyên bảo nạm cho ca tòng Khánh Hưng chuyển mang đến ông Sư trưởng, mời ông tía ngày nữa, sáng nhanh chóng mang đến nhà thời thánh Hoà Hưng nhằm cùng rất thân phụ đi đón Đức Khâm Sứ đọng Toà Thánh. Ông sư trưởng đồng ý và hỏi là thời gian trước, ông đã có được khoác áo cà sa và che lọng không? Cha Truyền trả lời là “được”.

Ngày Đức Khâm Sứ đọng về, ông sư trưởng với mấy bạn nữa cho thánh địa Hoà Hưng trường đoản cú sáng sủa mau chóng với sau đó với cha Truyền đi đón Đức Khâm Sứ đọng. Mọi fan gần như quá bất ngờ cùng yêu thích về Việc có tác dụng của cha Truyền.

Bão năm Thìn (1952), ngôi trường học bởi lá trong phòng thờ bị sập 2 gian, may là gian các Dì nghỉ ngơi chẳng sao. Cha Truyền mang đến phá nhà thờ nhỏ ra và cố vào kia là một thánh địa không giống to hơn và đẹp hẳn lên.

Trên đấy là diễn tiến tự trước lúc bao gồm nhà thờ Hoà Hưng mang đến năm 1953. Tiếc là tôi không ghi nhớ được mọi mốc thời hạn đáng nhớ, nhỏng ngày cha Thiên khai công xây nhà ở thờ, ngày Đức Cha Hiền về nhà thờ Hoà Hưng, ngày Đức Khâm Sứ về thánh địa, ngày phụ vương Truyền cho làm lại nhà thờ Hoà Hưng. Mong được quý vị làm sao biết nhiều hơn thế nữa, ghi nhớ dẻo hơn vui mừng bổ xung mang đến.

Với Gx. Chí Hoà, Hoà Hưng là nhỏ đầu lòng, tuy nhiên với những Gx. khác, Hoà Hưng là bà mẹ của Gx. An Phú (1962), Gx. Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp (1963), Gx. Tống Viết Bường (1995)…HH. trường đoản cú 300 giáo hữu “sơ khai” ni lên gần 9.000 giáo dân, không hẳn là toàn tòng cơ mà là một trong những Gx. đa phương, tất cả giáo dân địa pmùi hương, giáo dân nhập cư thập niên 1940, nhập cảnh 1954 (chiếm nhiều số), nhập cư 1975 với giáo dân từ miền Trung vào. Tất cả đông đảo sinh sống hoà đồng cùng nhau : gớm gọi với tập tục hồ hết theo địa phương (tất cả cải tiến đến phù hợp).

Xem thêm: Giá Thuốc Metronidazol 250Mg (10 Vỉ X 10 Viên), Có Tốt Hay Không

Các loại tu trên Hoà Hưng : CĐ. Đức Mẹ Người Nghèo, CĐ. MTG Gò Vấp (3 trợ úy TNTT, 2 lo Phòng Áo, 10 vượt tác viên cho Rước Lễ), CĐ. MTG Phan Thiết, CĐ. Con Đức Mẹ Phù Hộ (3 chị quản lý Lưu Xá Sinc Viên), Tu Hội Ánh Sáng Phúc Âm, Chi Dòng Máu Châu Báu Chúa Kitô…

Gx. HH tổ chức triển khai theo hàng dọc bao gồm HĐMVGX/HH cùng với 44 thành viên (có Ban Thường Vụ : Chủ Tịch, 2 Phó CT, Tlỗi cam kết, Thủ Quỹ), 1 chúng ta lẻ, 11 quần thể và các làng. Mỗi khu có Ban Chấp hành cùng với 3 member (1 Trưởng, 1 Phó và 1 Thư cam kết kiêm Thủ quỹ). Theo sản phẩm ngang bao gồm các đoàn thể và cơ sở.

Các Hội Đoàn gần như không thiếu thốn : Thiếu Nhi Thánh Thể (1.000 em với 90 huynh trưởng), Các Mẹ Công Giáo (190 hội viên), Gia Đình Phạt Tạ Thánh Tâm (150), Legio Mariae (100, tất cả mang lại 7 Praesidia), Huynh Đoàn Giáo Dân Đa Minh (75), Con Đức Mẹ (35), Thánh Sinch Công (16), Giới tthấp HH gồm các phân tử nhân là những đoàn thể tthấp, vẫn gia hạn được Lễ Giới Trẻ vào tối máy bảy. Các Ca đoàn thật đa dạng và phong phú với 10 đơn vị (CĐ HH, CĐ kăn năn 1-2, CĐ khối hận 3, CĐ kân hận 4, CĐ Thánh Tâm, CĐ CBM, CĐ Con ĐM, CĐ Legio, CĐ TNTT, CĐ Cộng Đồng. Độc đáo độc nhất vô nhị vẫn luôn là CĐ Cộng Đồng gồm quý các cụ lớn tuổi (nên được gọi là CĐ Yamaha) hát tiếp tục các lễ buổi sáng, các lễ chôn cất, các lễ trên gia…

Ban Thăm Viếng với Tổ ve cnhị chuyển động công dụng trong Việc Giao hàng bệnh nhân với người nghèo, duy nhất là thời gian Giáng Sinch, Tết cùng lễ Hiện Xuống. Công tác nhân ái được tăng cường : Gx. cùng Các Bà Mẹ bảo trợ mang lại buôn buôn bản Long Zol thuộc Gp. Kontum (đựng nhà nguyện, tặng kèm trang bị đồ đạc, cứu trợ với tặng kèm quà các lúc lễ…). HH gồm một kho cất áo quần cũ vày Các Bà Mẹ cai quản, Xét về hoạt động thì Thiếu Nhi Thánh HH rất nổi bật tuyệt nhất : đoàn ngũ hoá từ thời điểm năm 1994, sinc hoạt sáng sủa Chúa nhật cùng chiều lắp thêm năm: thánh lễ, học tập Giáo lý, vui chơi tập thể…Những thời điểm lễ lớn được tổ chức với khá nhiều tiết mục lôi cuốn, cuốn hút rất nhiều người đến dự. Đừng quên : tiền thân của TNTT/HH là Đoàn Hùng Tâm Dũng Chí HH. vang bóng 1 thời, vẫn chế tạo 4 Linh mục : thân phụ Đinch Trung Nghĩa ở trong Dòng Tên, phụ thân Nguyễn Vnạp năng lượng Hiền, cha Nguyễn Vnạp năng lượng Tâm, phụ vương Trần Mạnh Hùng.

Xét về truyền thống thì Các Bà Mẹ bao gồm bề dày lịch sử dân tộc. Năm 1958 sau khoản thời gian đi Pháp về, thân phụ Phaolô Truyền đang khai sinh Hội Các Bà Mẹ với Nội quy cùng giới thiệu mang đến các Gx. không giống. Ngài là Tuyên Úy thứ nhất của Các Bà Mẹ Sàigòn, trong tương lai mới trao lại đến phụ thân Võ Văn Ánh. HH. xứng đáng là trung tâm của Các Bà Mẹ Sàigòn và là cánh chlặng đầu đàn của phân tử Phú Tchúng ta.

Từ một họ lẻ bé xíu nhỏ tuổi, HH thế vươn bản thân lên thành một Gx. béo nhằm xứng danh cầm đầu trong hạt Phụ Tchúng ta. Vì cầm HH. yêu cầu cố gắng cải cách và phát triển cả chiều rộng lẫn chiều cao và cả chiều sâu nữa.

# Về chiều rộng : mua nhà khu đất dần dần với các dịp khác nhau, cài đặt 23 tòa nhà cùng với diện tích trên 1.000mét vuông. Diện tích cũ nằm gọn trong Nhà thờ hiện nay cùng lối đi phía bên trái cơ mà thôi. Nhờ khôn khéo mua nhà tiếp tục, cần bắt đầu bao gồm đầy đủ mặt phẳng để xây Nhà Sinch Hoạt, Nhà Xứ đọng cùng Lưu Xá Sinc Viên.# Về độ cao :Nhà thờ xây năm 1990-1992 : rộng lớn 20m50 (hành lang 4m00 cùng 3m00), lâu năm 35m00, cao 17m: dưới nhà đựng 750 bạn, trên lầu 450. Thỉnh phảng phất được tôn làm cho thêm đẹp mắt. Cung thánh đủ địa điểm nhằm hoàn toàn có thể dâng hoa, diễn nguyện, hoạt cảnh… Sạch vẫn, thoáng mát, âm tkhô giòn táo bạo, gồm thứ chiếu lên tường cung thánh mọi hình hình họa với bản văn. Có chống tro cốt bên trên lầu 2 nhìn xuống cung thánh nhằm giáo dân cầu nguyện hàng ngày.

Nhà Sinc Hoạt xây năm 1996, diện tích S mặt phẳng 250mét vuông : xệp (có Hội quán), 4 lầu (2 Hội ngôi trường ngơi nghỉ lầu 1 và 3) cùng sảnh thượng. Năm 2004 upgrade với thêm thang thứ. Tính bí quyết đa công năng nlỗi sau: sinch hoạt, họp hành, học lý thuyết, nghệ thuật cùng tiệc tùng…Lưu xá Sinc viên xây năm 2001-2002, 300m2 : hầm, xệp, 4 lầu, sảnh thượng. Đây là niềm hãnh diện đến Gx.HH : đón tiếp 166 phụ nữ sinc viên từ bỏ những tỉnh giấc, bởi vì 3 Nữ tu Dòng Con Đức Mẹ Phù Hộ khuyên bảo. Không đông đảo hiện đại nhất mà lại tổ chức thật tinh vi, từng ngày : dự lễ, gớm tối; hằng tuần : tiếng giáo lý với nhân bản; hằng tháng : thuyết trình một đề tài; dịp lễ : sinch hoạt văn nghệ, công tác bác ái tự thiện nay. Đúng là thuộc nạp năng lượng, thuộc sống, cùng làm và cùng nguyện cầu.

Nhà xứ nép mình bên Nhà Sinch Hoạt xây vào thời điểm năm 2007-2008, diện tích 55mét vuông : hầm, bệt, 5 lầu. Ngoài chống Cha Slàm việc, Phòng khách, Phòng nạp năng lượng, Phòng nhà bếp, còn sót lại : những phòng cho những tu sinh, thêm chống đạo giáo đến Thiếu nhi (lầu 5).

Mỗi mái ấm gia đình phần đa được biếu tặng kèm một cuốn nắn Tân Ước với sách Suy niệm Lời Chúa hàng ngày nhằm gọi vào tiếng ghê về tối. Trong khi còn có Lịch Phụng Vụ của Hoà Hưng với tập Tài liệu học hỏi và giao lưu Năm Thánh (phần hỏi thưa) cũng khá được ra in ra và gửi đến từng gia đình.Nêu cao tinh thần yêu tmùi hương kính trọng thân mục tử cùng giáo dân, giữa giáo dân với nhau. Không bầy, không không nhường nhịn chức quyền… Không gồm ai ứng cử vào những công tác của HĐMV/GX tuyệt Khu làng, tất cả đông đảo được bạn bè đề cử đứng ra hy sinh nhưng phục vụ. Gx.HH cũng quan tâm đến tính bình đẳng với không phân minh đối xử. Td. cơ hội lễ Bổn định Mạng Giáo xứ đọng : phần đông bạn tham dự cùng chia sẻ chế độ như là tương đồng, đông vui nhưng mà không hao ! ngày lễ hội tang : những nghi lễ phần lớn tương đương nhau, những người tất cả công cùng với Gx. chỉ hơn một điều là được không ít đoàn thể cùng không ít người đến dự lễ hơn. Lòng đạo đức nghề nghiệp và hiếu hạnh được nhấn mạnh vấn đề trong mùa này : thời cơ cho các thành viên tang quyến dọn mình xưng tội, xin lỗi Chúa, xin lỗi ông bà phụ huynh để rước lễ nóng sắng, hiệp thông với người ra đi.

Gx. Hoà Hưng nỗ lực sinh sản thai khí gần gũi : yêu thương thương cùng ship hàng, tuy nhiên vẫn còn nhiều vấn đề phải làm : fan nghèo phải giúp đỡ, tín đồ lạc xa đề xuất mang về đoàn, đạo đức nghề nghiệp rất cần phải chấn hưng, đại lý đồ gia dụng hóa học cần được được bảo trì cùng cải tạo, sinh sống Hoà thuận new Hưng thịnh.

Công trình chủ yếu bên trong khuôn viên khá nhỏ nhắn, nối liền với rất nhiều kân hận nhà lớn, nhiều tầng phía đằng sau: văn uống chống, nhà xđọng, chống học tập, lưu lại xá nữ sinch viên Hoà Hưng… Một sảnh nhỏ dại sống phía phương diện tiền nối nhị sân hình chữ nhật phía hai bên, phía trái là Đài Đức Mẹ.Mặt bao gồm khá nổi bật với hầu hết hình kăn năn tam giác, những góc nhọn trẻ khỏe, phần đa mảng tường quánh xen kẽ các lam bê-tông tạo cho một độ rỗng tương phản nghịch.

Phía dưới, các chân cột bé dại, càng lên càng bự dần dần tạo nên sự linh hoạt mang lại mặt đường nét kiến trúc. Mặt đứng tất cả tổng thể và toàn diện bề ngoài đầu hồi mái chỉ dẫn vùng trước, phần xong xuôi mảng tường xiên theo độ dốc hai mái to phía sau: Phần bên đề nghị là tháp chuông rỗng gồm nhiều cột bê tông đứng đặt gần cạnh nhau, đi xuyên suốt trường đoản cú chân tới đỉnh tháp, một vài con đường nối ngang.Mặt mặt gồm nhị tầng, bên dưới từng mặt là dãy năm cửa ngõ lớn ra vào tạo nên một không gian hở. Tầng trên là hàng ban công chạy suốt, mặt hàng cột chữ nhật ốp gạch men đá màu sắc mắm ruốc đi xuyên suốt trường đoản cú nền lên đến mức sê-nô mái bên trên, băng ngang qua phần ban công, bên trên cùng là mái dốc ngói đổ về hai phía sê-nô thu nước. Công trình nhà thời thánh chủ yếu sát với dãy bên sau bởi vì các hiên chạy dọc. các ban công, lan can gắn liền.

Mặt bởi bao gồm thánh đường gồm hình chữ nhật Khủng, kết hợp với tầng lửng bên trên chiếm khoảng 1/3 không khí thiết kế bên trong. Nhịp cột đầu tiên là sảnh bao gồm bự, nối liền nhì hiên chạy dài dọc 2 bên. Năm nhịp sau đó là không gian dự lễ trên tầng bệt, từng mặt năm lối đi ra vào béo, kết hợp với tía cánh cửa ra vào vùng phía đằng trước tạo nên một không khí hở Khi cùng đoàn sinh hoạt. Tầng lửng trên cũng là không khí dự lễ của cộng đoàn dân Chúa, nối liền cùng với hàng ban công hai bên. Không gian thiết kế bên trong được biểu lộ bằng những con đường trực tiếp góc, tường là đa số mảng chữ V đánh White trên nền kem. Trên thuộc là hệ è phẳng, hai bên nghiêng về độ dốc mái, ở chỗ đỉnh è, ở chính giữa là hồ hết mặt phẳng hình vội vàng khúc theo chiều lâu năm thánh mặt đường làm cho sự linc hoạt, phong phú và đa dạng đến không gian thiết kế bên trong.

* Về ơn gọi: một vài bạn thiện tại chí được thân phụ Phụ tá hướng dẫn. Khá đông Linch mục, Tu sĩ xuất thân từ bỏ giáo xứ đọng Hoà Hưng, gồm mang đến 5 cặp bạn bè làm Linch mục. Năm nay giáo xứ bao gồm thêm Tân Linh Mục G.B. Lê Quốc Kiệt, chịu đựng chức ngày 19.12.2009 và đã Giao hàng sống giáo xứ đọng Gia Định.

* Về văn hoá: giáo xđọng Hòa Hưng hãnh diện bởi gồm một Lưu Xá Sinh Viên ngay lập tức cánh trái nhà thời thánh, cùng với 166 chị em sinc viên, sau sự âu yếm tinh vi của 3 phái nữ tu Dòng Con Đức Mẹ Phù Hộ.Giáo xứ đọng Hoà Hưng đất không rộng lớn, thiếu thốn tiện nghi, phải luôn luôn luôn đề xuất lo tạo với cải cách và phát triển. Đa số hàng năm thực hiện một công trình tạo ra, tưng năm cải tiến và phát triển sinh hoạt hội đoàn. Giáo dân Hoà Hưng ko giầu nhưng mà tất cả lòng yêu tmùi hương nhau vào bài toán cộng tác với các vị chủ chnạp năng lượng với các tu sĩ.

LƯỢC SỬ GIÁO XỨ HOÀ HƯNG

Mặt bởi chủ yếu thánh con đường có hình chữ nhật lớn, kết phù hợp với tầng lửng trên chiếm khoảng 1/3 không khí nội thất. Nhịp cột thứ nhất là shình ảnh chủ yếu phệ, nối sát nhị hiên nhà dọc phía hai bên. Năm nhịp tiếp nối là không khí dự lễ ở tầng bết, từng mặt năm cửa đi ra vào mập, kết hợp với ba cửa ra vào vùng phía đằng trước tao đề xuất một không gian hlàm việc Lúc công đoàn sinc hoạt. Tầng lửng bên trên cũng chính là không gian dự lễ của các tín trang bị, nối sát cùng với hàng ban công 2 bên. Không gian nội thất được diễn tả bởi các con đường thẳng góc, tường là đông đảo mảng chữ V tô trắng trên nền kem. Trên thuộc là hệ nai lưng phẳng, phía 2 bên nghiêng hẳn về độ dốc mái, ở chỗ đỉnh trần (tại chính giữa nhà) là mọi khía cạnh phẳng hình vội khúc đi theo chiều nhiều năm thánh đường tạo nên sự linc hoạt, phong phú và đa dạng cho không khí nội thất.Phần sâu cùng cao là vị trí khu Cung thánh với góc trái dành riêng cho ca đoàn. Cung thánh bên trong một hình chữ nhật lõm sâu vào phía bên trong, è cổ bên trên là mảng các ô vuông kính rước sáng, tức thì địa điểm trung trung khu là nơi đặt bàn thờ tổ tiên Chúa, trên là tượng Chúa, phía trái là tượng Đức Mẹ, bên phải là tượng Thánh Giuse. Phông nền của Cung thánh phần nhiều được tô nước đơn sơ, tkhô hanh thoát, mảng giữa màu trắng, 2 bên color tiến thưởng kem, dễ ợt mang đến bài toán trưng hoa, tận dụng nhằm chiếu chữ và hình (projection).Các linch mục từng prúc trách nát họ đạo: linc mục Phaolô Nguyễn Vnạp năng lượng Truyền (1952-1963), Linc mục Bênađô Phạm Văn uống Quy (1963-1984)

Từ năm 1984 tới thời điểm này, nhà thờ Hoà Hưng vày Linc mục Giuse Phạm Bá Lãm (phụ vương sở), Giuse Huỳnh Tkhô giòn Phương phụ trách, với số giáo dân khoảng 8300 fan. Bổn mạng thánh địa là Mẹ Thiên Chúa cùng lễ Thánh Bổn định mạng vào ngày 1 mon 1 mỗi năm.Ngoài các tiếng sinch hoạt bọn họ đạo, thánh địa gồm các lớp giáo lý: lý thuyết em nhỏ trường đoản cú 5 tuổi mang lại 17 tuổi, đạo giáo Dự tòng, Hôn nhân. Dường như, Họ đạo cung cấp mười học tập bổng và trợ cấp cho cha mươi em học sinh nghèo theo chu trình vào những thời gian lễ béo.Nhà thờ Hoà Hưng có một Họ đạo nhánh là Họ nhánh Đức Mẹ Hồn Xác Lên Ttránh cùng lễ Thánh Bổn định mạng vào ngày 15 tháng 8 từng năm, do Linh mục Giuse Phạm Bá Lãm phú trách nát.

DANH SÁCH CÁC LM-TS XUẤT THÂN HOÀ HƯNG

1. Viện phụ Ephrem Trịnh Văn uống Đức OC, Đan viện Châu Sơn, Đơn Dương2. Lm. Giuse Nguyễn Đức Hoà OP. : Tu viện Albersơn : 190 Lê Vnạp năng lượng Sỹ Phường.10 Q. Phụ Nhuận3. Lm. Albersơn Nguyễn Lộc Tchúng ta OP. : Tu viện Mai Khôi : 44 Tú Xương P.7 Q.34. Lm. Phêrô Nguyễn Thế OP. : – –5. Lm. Gioakim Đặng Quốc Phong, OPhường. : – –6. Lm. Vinch. Đinc Trung Nghĩa SJ : Tu viện Dòng Tên : 171 Lý Chính Thắng Phường.7 Q.37. Lm. F.X. Trịnh Tuấn Hoàng OFM : vẫn sinh hoạt VN8. Lm. Giuse Trần Vnạp năng lượng Thuỵ : Nt. Bác Ái : 144 Nguyễn Thượng Hiền P..1 Q.Gò Vấp9. Lm. F.X. Trần Mạnh Hùng : Nt. Thánh Phaolô : 352 Lê Hồng Phong P.1 Q.1010. Lm. Phêrô Nguyễn Vnạp năng lượng Hiền : TTMV : 6bis Tôn Đức Thắng Q111. Lm. Phêrô Nguyễn Văn Tâm : Nt. Mẫu Tâm : 389 Hoàng Vnạp năng lượng Trúc Phường.2 Q.Tân Bình12. Lm. Phaolô Nguyễn Quốc Hưng : Nt. An Nhơn : 15/173 Lê Hoàng Phái P..17 Q.Gò Vấp13. Lm. G.B. Lê Quốc Kiệt : Nt. Gia Định : 280 Bùi Hữu Nghĩa P..2 Q.Bình Thạnh14. Lm. Gioan Nguyễn Vĩnh Lộc : Nt. Bùi Phát 453/105KC Lê Văn Sỹ P.12 Q.315. Lm. Giuse Hoàng Đình Hải : Nt. Bắc Hà : 419 Lý Thái Tổ P..9 Q.1016. Ts. Nguyễn Văn Giàu CSsR, Tu viện DCCT : 38 Kỳ Đồng P..9 Q.317. Đcs. Võ Quốc Khánh Triệu : Chủng sinch dự bị sinh hoạt TTMV : 6bis Tôn Đức Thắng Q,118. Nt. Têrêxa Nguyễn Thanh Hiền, Dòng Thánh Phaolô : 4 Tôn Đức Thắng Q.119. Nt. Hồng Hạnh, CĐ Thánh Phaolô : 49A Tú Xương P.7 Q.320. Nt. Nguyễn Thị Hiến, MTG/KhiếtTâm : ở nhà cha Hiền : 575/16B CMT8 Phường.15 Q.1021. Nt. Têrêxa Trần Thị Xuân Hương, Dòng Đức Bà, bé bà Hon quần thể Phaolô)22. Nt. Anê Bùi Thị Kyên ổn Ngọc, Dòng Đức Bà (con ông Bùi Văn Trung, khu Vinc Sơn)23. Nt. Nguyễn Thị Kiều Trang, MTG Thủ Thiêm (con chị Tô Kiều Trinh, khu Micae).24. Nt. Phượng, Dòng Tiểu Muội (em ông Túc quần thể Philipphê).25. Các Nt. ở trong những Cộng đoàn : MTG/Hoà Hưng, MTG Phan Thiết, Ánh sáng sủa Phúc Âm, LXSV Hoà Hưng…

Những thân phụ giao hàng Gx. Hoà Hưng :

1/ Lm. Bênađô Phạm Văn uống Quy, An Dưỡng Viện : 212 Lê Đức Tchúng ta P..15 Q.Gò Vấp2/ Lm. Gioan M.Viannê Chu Minch Tân : Tu hội Bác Ái Cao Thái : 39/7 mặt đường 16, Vĩnh Thuận, Long Bình Q.93/ Lm. Đa Minch Hà Duy Dũng : Nt. Thánh Khang : 32 đường 25, KP. 1, Phường.Linch Đông, Q.Thủ Đức4/ Lm. Giuse Huỳnh Tkhô cứng Phương : Nt. Tân Phước : 245 Nguyễn Thị Nhỏ P..9 Q.Tân Bình5/ Lm. Giuse Vũ Minh Thuỳ : Nt. Hoà Hưng 104 Tô Hiến Thành Phường.15 Q.106/ Lm. Giuse Phạm Đình Lạc : Nt. Hoà Hưng – – – – –